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；凡僧虽不能降福，求福必供凡僧。”意即你不要以为出家人还不一样是个凡夫？供养凡夫僧有什么功德可求？其实凡僧虽不是其罗汉，但他有二百五十条比丘戒、有三衣披搭在身，这就值得人天供养、求大福报。
因为凡夫僧虽未证罗汉果，仍有食嗔痴三毒，可是虽有三毒，却不敢造杀盗淫。为什么不敢？有戒律在，他知道犯戒都是害人的，害了人自已不会得到解脱，所以不敢毁坏众戒。凡夫僧因有持戒的功德，所以能堪受人天供养...
妙莲法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09455080973.html
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如果所发的愿只是单纯的愿望，未辅以正见引导，就很难摆脱凡夫心，摆脱我法二执。尽管起初是想着利益众生，但做到后来，我执很可能会转而利用这一发心，使我们陷入颠倒妄想、人我是非等各种困境。事实上，...必须以修空观引发无漏智慧，契入空性，否则还是逃不出凡夫心的左右。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085577875.html
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对治凡夫心，应针对其落脚点下手，也就是我们贪著的一切，包括家庭、事业等。只有减少这些贪著，内心才可能清净。《金刚经》说得好：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。&...的贪、嗔、痴力量？凡夫心是无始以来培养的，要抵抗它，必须加倍努力，一刻不能松懈，否则它随时可能卷土重来。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092577905.html
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祖师大德讲述：凡夫在网络上的造业运动！
文殊圣者索达吉堪布：网络造业
环顾我们周围的生存现实，世间凡夫的愚痴可谓比比皆是。那么佛教徒的净化人心、净化社会的作用又体现在哪里呢？现在只要你...自派细微之宗见尚且未曾掌握，何况比较诸派呢？我们连苯教、外道与内道之最细微法义分别也未搞懂，说甚么评比内道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清净心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德来...
佚名
|论坛精华|
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http://www.fjdh.cn/Item/84023.aspx
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如本法师答：佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612442.html
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“怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？”
佛使比丘答：
现在我们要注意的这个重点，将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面，给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子，且对真正的佛教一无所知的人。凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒，充其量只是符合记录与注册的“名字佛教徒”而已。这表示他一直是个凡夫。
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
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如本法师答：凡夫（梵语prthag—jana）心境尚有强烈执著，时空之存在，是因为众生业识不净，乃至执著而自然感召的，因念念执著，分别诸境，时空当下现前；诸佛心境已定破时空，内心丝毫无染污分别 ，故得清净一心，时空之有无，对佛而言，可有可无，非有非无，有无不一不异故。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912596.html